Budaya Kehidupan Masyarakat Kolombia – Geografi telah memainkan peran penting dalam membentuk budaya Kolombia, khususnya dalam hal isolasi regional. Sebelum kedatangan orang Eropa pertama di abad ke-16, populasi penduduk asli daerah yang kini menjadi Kolombia telah mencapai tingkat perkembangan budaya yang tinggi.
Semua kelompok memiliki beberapa bentuk organisasi sosial, kecuali untuk Chibcha dari Cordillera Oriental, mereka diorganisir dalam kepala-kepala kecil (cacigazcos) di bawah kepala (cacques) yang wewenangnya sangat terbatas secara geografis. Beberapa kelompok — misalnya, Chibcha, Quimbaya, Tairona, Sinú, dan Calima — telah mengembangkan keterampilan hebat dalam pengerjaan logam (terutama pandai emas), patung, dan keramik. http://idnplay.sg-host.com/
Budaya San Agustin, yang berpusat di daerah hulu Sungai Magdalena, meninggalkan figur-figur antropomorfis raksasa yang diukir dari batu yang telah menjadi teka-teki bagi para arkeolog. Sementara kelompok-kelompok asal Karibia suka berperang dan mempraktikkan kanibalisme ritual, yang lain dari pedalaman memiliki mitologi yang kaya dan agama yang menjunjung tinggi standar etika dan norma-norma tentang masalah kepemilikan pribadi dan pencegahan kejahatan.
Hingga pertengahan 1970-an diperkirakan bahwa tidak ada kelompok adat yang meninggalkan monumen arsitektur besar seperti yang didirikan oleh suku Aztec, Maya, atau Inca. Penggalian, dimulai pada tahun 1976, dari kota seluas 1.500 hektar (600 hektar) tampaknya dibangun sekitar 900 M oleh Tairona di Santa Marta Massif, bagaimanapun, menandai titik balik dalam studi prasejarah Kolombia.
Orang-orang Indian Andean, khususnya Chibcha, mempraktikkan pertanian menetap dan mampu memberikan sedikit perlawanan terhadap penjajah Spanyol. Mereka menjadi kontributor biologis dan budaya yang hebat untuk proses penggabungan ras, atau mestizaje. Kepadatan demografis yang rendah dari populasi pra-Hispanik dan kehancurannya yang cepat selama periode kolonial menyebabkan pembentukan masyarakat yang agak terbuka. Bahasa asli yang paling banyak digunakan Chibcha, secara virtual menghilang pada abad ke-18.
Dari zaman kolonial, Bogotá — “Athena Amerika Selatan” – telah menjadi pusat budaya bangsa, dan sebagian besar lembaga budaya terletak di dalam wilayah metropolitan. Kota-kota lain yang terkenal dengan budaya termasuk Cali, Medellín, Manizales, Tunja, dan Cartagena.
Karya Seni
Seni-seni di Kolombia dipupuk dan dikembangkan oleh konservatori dan sekolah-sekolah di beberapa kota baik dalam kaitannya dengan universitas atau secara mandiri dan oleh semakin banyaknya ruang konser dan galeri. Orang-orang dari tingkat pendapatan menengah menunjukkan keingintahuan yang besar dan keinginan untuk mendapat informasi tentang perkembangan artistik kontemporer, dan semangat yang sama ini ditemukan di antara para seniman itu sendiri.
Tidak ada sekolah seni nasional yang berbeda. Seniman Kolombia yang paling menonjol adalah pelukis dan pematung Fernando Botero, yang temanya melampaui selera regional dan nilai temporal bagi orang-orang di seluruh dunia. Banyak pameran di tahun 1990-an memaparkan karya Botero kepada khalayak internasional yang luas.
Hadiah Nobel untuk Sastra yang diberikan kepada Gabriel García Márquez pada tahun 1982 memberikan pengakuan terhadap tradisi sastra nasional yang diyakini warga Kolombia merupakan elemen dasar dari karakter nasional, karena mereka menyombongkan diri bahwa lebih banyak penyair daripada prajurit yang menduduki kursi kepresidenan. García Márquez terkenal karena Cién años de soledad (1967; Seratus Tahun Kesendirian), novel yang penuh dengan realisme magis, yang menceritakan seabad kehidupan di kota fiksi Macondo, yang dilihat sebagai mikrokosmos masyarakat Kolombia . Banyak dari karya-karyanya yang lain juga terinspirasi oleh peristiwa-peristiwa dalam sejarah dan budaya Kolombia, namun simbolisme dan signifikansinya meluas ke Amerika Latin secara keseluruhan.
Salah satu produk dari perpaduan budaya asli, Spanyol, dan Afrika, yaitu musik di Kolombia sangat beragam. Gaya musik yang paling khas di negara ini adalah cumbia yang berorientasi pada tarian. Bentuk tradisionalnya, porro, berevolusi ketika bermigrasi ke tempat lain di Amerika Latin. Bentuk musik khas Kolombia lainnya adalah vallenato, yang didasarkan pada lagu naratif dan menampilkan akordeon atau gitar bersama dengan cato (drum) dan guacharaca (instrumen perkusi).
Instrumen nasional adalah gitar yang bersenar 12. Gaya musik populer lainnya termasuk bambuco, pasillo, vals, champeta (perpaduan reggae, gaya musik Karibia lainnya, dan irama Afrika dan pribumi Kolombia), dan salsa. Ekspor musik paling terkenal di Kolombia adalah penyanyi pop Shakira.
Kerajinan mengalami penurunan dari periode kolonial ke tahun-tahun awal republik, tetapi sejak awal 1930-an minat pada mereka telah dihidupkan kembali. Yang paling menonjol adalah pertumbuhan produksi tekstil dan aktivitas baru dalam pembuatan keramik dan tembikar, terutama di kotamadya Ráquira, Espinal, dan Malambo. Menenun keranjang, membuat baju zirah, dan passementerie juga populer.
Tradisi populer tentang tata krama dan adat istiadat, musik, legenda, dan persiapan makanan berlanjut dalam bentuk yang agak dilemahkan di tempat asal mereka. Mungkin bentuk ekspresi folkloric yang paling mengakar adalah musik. Nada-nada dan melodi dari kelompok-kelompok pribumi dinyanyikan hanya di wilayah geografis yang terbatas. Musik mestizo dapat dibagi menjadi musik Andes, dataran rendah, dan dataran rendah Atlantik dan pantai Pasifik dan mencakup genre seperti bambuco, cumbia, dan vallenato. Beberapa bentuk musik dari periode kolonial juga masih bertahan.
Sejarah dan budaya masyarakat adat Kolombia terungkap di beberapa museum dengan reputasi luar biasa. Museum Emas di Bogotá memiliki koleksi emas karya terbaik dan terbesar di dunia, produk dari pengrajin yang sangat terampil, sedangkan Museum Seni Kolonial Bogotá memiliki koleksi patung dan lukisan religi criollo (Creole). Museum Nasional menampilkan harta dan peninggalan yang berasal dari zaman prasejarah hingga sekarang dan memiliki berbagai koleksi lukisan dan patung Kolombia. Museum 20 Juli berisi dokumen-dokumen dari masa kemerdekaan.
Kehidupan Sehari-Hari dan Struktur Sosial
Meskipun perbedaan regional perlahan-lahan menghilang, orang-orang sering dikenal oleh departemen administrasi tempat mereka tinggal, dan Antioqueños, Santandereanos, Tolimenses, Nariñenses, Bogotanos, dan Boyacanses diakui oleh pakaian, diet, dan ucapan mereka. Kelompok yang paling menonjol secara sosial dan ekonomi adalah Antioqueños, yang bermigrasi dari Antioquia ke arah selatan sepanjang Cordilleras Central dan Occidental selama abad ke-19.
Antioqueños menumbuhkan sekitar tiga perempat dari tanaman kopi nasional dan mengendalikan sebagian besar perdagangan, perbankan, dan industri Kolombia. Sampai kematian pemimpin kartel narkoba Pablo Escobar pada tahun 1993, Antioqueños mendominasi perdagangan narkoba.
Struktur kelas Kolombia masih didasarkan pada kombinasi pekerjaan, kekayaan, dan etnis, meskipun dengan beberapa perbedaan regional. Sebagian besar populasi termasuk dalam kelas “marginal”, yang tidak memiliki pekerjaan tetap dan harus mencari nafkah dengan segala cara yang mungkin, dan kelas bawah, yang sebagian besar adalah pekerja fisik. Anggota dari dua kelompok ini sebagian besar keturunan Afrika, India Amerika, atau keturunan campuran. Di eselon menengah dan atas dari struktur sosial adalah mereka yang memiliki pekerjaan yang lebih terampil. Di puncak kelas atas adalah sekelompok kecil keluarga kaya dan tradisional, yang hampir semuanya berasal dari Spanyol murni.
Keunikan utama di antara para elit tradisional Kolombia adalah perlindungan terhadap kebanggaan dan nama keluarga seseorang – yang secara kolektif dikenal sebagai abolengo seseorang. Ikatan keluarga adalah kunci dalam kehidupan bisnis dan politik, dan adalah umum untuk menemukan pria atau wanita muda mengikuti jejak ayah mereka ke dalam arena politik.